Praktische Theologie

Beschreibung

Die Professur für Liturgik, Patrologie und Alte Kirchengeschichte vertritt drei bedeutende und relevante Fächer im Studium der Praktischen Theologie der Orthodoxen Kirche.

Die Liturgiewissenschaft wird in der ostkirchlichen Theologie als Liturgik bezeichnet und beschäftigt sich als theologisches Fach mit der Erforschung der orthodoxen Gottesdienste. Sie untersucht die liturgiegeschichtliche Entwicklung der Göttlichen Liturgie, der Stundengebete (Tagzeitenliturgie), der Mysterien und anderer sakramentaler Handlungen, sowie ihre heutige Struktur und Feierform in den orthodoxen Lokalkirchen. Darüber hinaus werden sowohl die Theologie als auch die konkrete Gestalt und Praxis dieser Gottesdienste behandelt. In panorthodoxer und ökumenischer Perspektive werden darüber hinaus die Parallelen zu den liturgischen Feiern der anderen christlichen Konfessionen (katholisch, evangelisch usw.) berücksichtigt.

Die Patrologie beschäftigt sich mit der systematischen Erforschung des Lebens, der Werke und der Lehren der Kirchenväter und der christlichen Schriftsteller der ersten acht Jahrhunderte. Sie ist prinzipiell ein Fach der Historischen Theologie, ist aber durch die systematische Behandlung der Lehren der Kirchenväter mit der Dogmengeschichte verwandt. Dadurch unterscheidet sie sich von einer Geschichte der „christlichen Literatur“. Da die Lehren der Kirchenväter in der östlichen Kirche als Teil der Heiligen Tradition normativ sind, erweist sich das Fach somit als unerlässlich für das Studium der orthodoxen Theologie.

Die Alte Kirchengeschichte ist eine theologische Disziplin im Bereich der Historischen Theologie und befasst sich mit der kritischen Erforschung und systematischen Darstellung des Lebens der Kirche von der apostolischen Zeit bis zum Ende der ökumenischen Konzilien der ungeteilten Kirche. Dabei werden nicht nur die innere Entwicklung der Kirche, ihre Organisation, ihre theologischen Entscheidungen und das Ethos der alten Christenheit untersucht, sondern auch ihre Beziehung zur antiken und mittelalterlichen Kultur sowie zum Staat und zur Welt und schließlich zu den anderen Religionen.